在中华传统文化中，“四端”是一个重要的哲学概念，它出自《孟子·公孙丑上》。孟子提出：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”这句话明确指出了“四端”的具体内容。

首先，恻隐之心是仁的开端。恻隐之心是一种同情心和怜悯心，当看到他人遭遇不幸时，内心会产生一种不忍之情。这种情感是人类道德情感的基础，也是仁爱精神的起点。它促使人们去关心他人、帮助弱者，从而形成和谐的人际关系和社会秩序。

其次，羞恶之心是义的开端。羞恶之心是指人对自己行为后果的认识和评价，能够区分善恶是非。当人们意识到自己的行为可能伤害他人或违背道德规范时，会感到羞愧和不安。这种心理机制有助于引导人们遵循正义原则，做出符合道德的选择。

再次，辞让之心是礼的开端。辞让之心表现为谦逊、礼貌和尊重他人。在日常交往中，人们通过礼貌的语言和得体的行为表达对他人的敬意。这种态度不仅体现了个人修养，也有助于维护社会的和谐稳定。

最后，是非之心是智的开端。是非之心使人们具备判断力，能够分辨事物的正误优劣。通过理性思考和分析，人们可以更好地理解世界，做出明智决策。同时，这种能力也为道德实践提供了智力支持。

总之，“四端”不仅是人性的基本组成部分，更是培养良好品德的重要途径。它们构成了一个人成为有德行之人的重要基础。因此，在现代社会中，我们依然需要重视并发扬这些传统美德，以促进个人成长和社会进步。