【受之父母的前一句是什么】在中文古诗词中，许多句子都蕴含着深刻的哲理和情感。其中，“受之父母的前一句是什么”是一个常见的问题，尤其在学习古文或进行文学鉴赏时，常常会遇到这类问题。本文将对这一问题进行总结，并以表格形式展示相关答案。
一、
“受之父母”的出处来源于《论语·学而》中的名句：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话强调了子女在父亲去世后应延续父亲的道德和行为准则，体现出儒家思想中对孝道的重视。
然而，“受之父母”并不是出自《论语》，而是出自《孟子·离娄上》中的一句话：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。……不以规矩，不能成方圆。……人有不为也，而后可以有为。”其中并没有直接出现“受之父母”这一说法。
不过，在民间流传中，“受之父母”常与“生之父母”连用，形成“生之父母，受之父母”，表达对父母养育之恩的感激之情。这种说法更多出现在现代文学或通俗文化中，而非古典文献。
因此，“受之父母”的前一句通常是“生之父母”，即“生之父母，受之父母”。
二、表格展示
| 词语 | 出处/来源 | 前一句 | 含义说明 |
| 受之父母 | 民间说法/现代用法 | 生之父母 | 表达对父母养育之恩的感激 |
| 生之父母 | 传统说法 | 无直接前一句 | 指生养自己的父母 |
| 父在，观其志 | 《论语·学而》 | 无直接前一句 | 强调孝道与个人修养 |
| 三年无改于父之道 | 《论语·学而》 | 父在，观其志 | 孝顺父亲，延续其道德准则 |
三、结语
“受之父母”的前一句是“生之父母”，这是在现代语境中较为常见的一种说法，用于表达对父母养育之恩的感恩。虽然它并非出自古代经典文献，但在日常交流和文学作品中被广泛使用。了解这些语言背后的文化含义，有助于我们更好地理解中华传统文化中的孝道观念。
